السلوك المستقيم للمؤمن

on Friday, July 27, 2012

إن العبد المؤمن يكون علي يقين أن الله عز وجل يحبه، وأن كل شيء في هذا الكون بيد الله عز وجل، وأن الخلق ليس بيدهم شيء. فنجد العبد القريب من ربه، يتعلق قلبه بالله، ويحرص دائما علي مرضاته، لا على مرضاة الناس. فيتخلى عن الأساليب السيئة في تعامله مع الناس، فلا يكذب ولا ينافق، ولا يمكر ليصل إلي غرض دنيوي، وهذا يجعله يتحلى بالصدق والإستقامة مع الله عز وجل. ويعلم العبد أن أجله بيد الخالق عز وجل، وأن أقصى ما يناله منه عدوه وهو القتل، إنما هو بتقدير الله جل علاه، لا بيد أحد من الخلق، فنجد العبد قد تحلى بالشجاعة في مواجهة عدوه، وفي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وكلما كان العبد قريب من ربه، كلما كان على علم ودراية بأن كل من عند الله خير، فلا تفارق الإبتسامة وجهه، ودائما علي ثقة بقدرة الله عز وجل.

وإذا علم العبد أن ما يقع عليه من الناس من  تقصير وإساءة، أنما هو بتقدير من الله عز وجل، أورثه ذلك رغبة في العفو عمن ظلمه وأساء إليه، أو قصر في حقه، ويتجلى ذلك في سلوك النبي صلي الله عليه وسلم، فقد كان يصبر على الأذى، ويدفع بالتي هي أحسن، فكان لا ينتقم لنفسه قط، فكان يعلم صلي الله عليه وسلم أن الله شاهد على كل شيء، وأن الله عز وجل لا يضيع حق مظلوم ولا يتهاون مع ظالم، فكل عقاب المدنب مؤجل، إلا الظالم يقتص الله منه في الدنيا، ويعاقبه أيضا في الآخرة. وكثرا ما قال النبي صلي الله عليه وسلم عند تعرضه للأذي: ” رحم الله موسى لقد أوذي بأكثرمن هذا فصبر” صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم. وعلينا نحن المسلمون أن نتبع خطي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم في الصبر والمعاملة الحسنة.

العبد ذو السلوك المستقيم يعبد ربه خوفا وطمعا، لأنه يعلم تمام العلم أن العبرة بالخاتمة، وأن السعيد من عباد الله عز وجل من هيأ الله له أسباب السعادة، وكتبه من السعداء، وأن الشقي من شقي في بطن أمه، وأن العبد قد يعمل بعمل أهل الجنة طوال حياته، ثم يختم له بعمل يؤدي إلي النار، فيخاف من سوء الخاتمة، وقد يعمل بعمل أهل النار ، فيتوب، ثم يعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها، ويطمع في عفو ربه وجنته. فقد كان سيد الخلق محمد صلي الله عليه وسلم وجميع أنبياء ورسل الله يجمعون بين الخوف والرجاء، فقال تعالى في كتابه العزيز: “وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ* فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ” صدق الله العظيم.

المؤمن المستقيم هو من يعلم أنه يجب أن يكون رحيم على العباد من حوله، فالرحمة من صفات الله عز وجل، فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم: “إن الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة، فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة، وأرسل في خلقه كلهم رحمة واحدة، فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة، لم ييأس من الجنة، ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند الله من العذاب، لم يأمن من النار” صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم. فعلي العبد أن لا يحتج علي قدر الله وقضاءه، بل عليه أن يصلح ذات نفسه، ولا يلوم إلا نفسه، إذا كان يفعل أي من المعاصي والذنوب فعليه أن يتوب إلي الله توبة نصوحة حتي يعفو الله عنه.

Afganistan: Sosyal Medyada Müslüman veya Gayri Müslüman

on

Afganistan: Sosyal Medyada Müslüman veya Gayri Müslüman

Afganistan’ın bir Müslüman ülke olduğu yıllardır kargaşa içinde.Genç Afganlar savaş ve politikal istikrarsızlık ile sıkışmış durumda. Amerikan ordusu barış adına(!), aslında kendi insanları için, içinde çocukları ve kadınları da içeren binlerce masum Müslümanı öldürdü. Bu durum milletlerde psikolojik sorunlara neden olur ve stabilize edilebilmesi için zamana ihtiyacı var. Fakat artık Afkan gençleri değişiyor.

Haber ajansına göre, Afganistan’da teknoloji kullanımı hızlı bir artış gösteriyor. Afganistan’da modern teknoloji yasaktı ve sadece gayri-Müslümlerin internet kullanılması düşünülüyordu. Geçen yıl Arap Baharı bütün Müslüman Dünyasına sosyal medyayı kullanmak ve onun önemini farketmek için bir çağrıydı. Sosyal medya kitle iletişiminin en iyi kaynağıdır. Afganistan’daki Taliban Sözcüsü Zabihullah Mücahid’e göre internetin Gayri-Müslüman amaçlarla kullanılması durumunda yine internet yine yasak olacaktı. Fakat artık sosyal medyanın halkla ilişkiler aracı olarak kullanımı artmaktadır.

Artık liderler sosyal medyaya Afgan halkı ve yabancılar arasında iletişim kurmak için faydalı bir yol olarak bakıyor. Bu nedenle Facebook’un kullanımı da artıyor. Artık sosyal medyanın kabul görmek ve kendi kendi kültürlerini yaymak için bir araç olduğunun farkındalar.

Yaveri Homayoon Haqbeen tarafından ” deneyimli bir Afkan figürü olan Abdül Raşit Dostum’un – artık resmi Facebook ve Twitter hesabı olan eski bir savaş ağası – sosyal medyanın Arap Baharındaki rolüne ikna olduğu ” söylendi.

Şimdiye kadar çok az insan internete ve bilgisayara erişebiliyordu ama artık internete ve bilgisayara erişebilen insanların sayısı daha hızlı bir şekilde artıyor çünkü Taliban yanlısı çağda düşünülenin aksine sosyal medyanın Gayri Müslümlükle ilgili bir şey olmadığı anlaşıldı.

Afgan kadınlarının internet kullanma oranı çok düşük. Afganistanın başkenti Kabil’de internet kafeleri var fakat kadınlar erkekler nedeniyle rahatsız olduklarından kullanmıyorlar. Kadınların da internete erişimi olmalı ve onlar da interneti öğrenmek için gelmeliler. Sosyal medya, dünya çapında insanların eğitiminde önemli bir rol oynayabilir.

You can Read This Article in English Here

Êtes-Facebook et Twitter Bon pendant le Ramadan ou tout simplement un Gaspillage complet de Temps?

on

Êtes--Facebook et Twitter Bon pendant le Ramadan ou tout simplement un Gaspillage complet de Temps?

À la suite de la mise au point nous vivons dans notre année la vie après l’autre dans tous les aspects de la vie, en particulier grâce à la technologie, y compris les moyens de communication, plusieurs questions demeurent sans réponse ont commencé à apparaître.

Au sommet de la liste, nous trouvons les sites de réseaux sociaux comme Twitter, Facebook et autres réseaux qui ont commencé à être mis en question. Et avec le début de Ramadan chaque mufti a commencé à recevoir des dizaines de questions qui appellent des réponses religieuses. Certains muftis ont décrété le caractère sacré de certaines méthodes de communication et de réseautage social.

Le chef de la charia savants ligue au sein du Conseil de coopération du Golfe (CCG) et l’ancien doyen de la Faculté de la Sharia et des études Islamiques à l’Université du Koweït Dr. Ajeel Nashmi Jasem a souligné que «Twitter» et «Facebook» et d’autres moyens de communication et de tous les les sites similaires sont des méthodes modernes de communication qui peuvent être utilisés au profit des personnes et de laisser l’usage du mal de celui-ci.

Les gens sont ceux qui portent la responsabilité de maintenir ces réseaux bien ou le mal. Il a divisé la communication via “Twitter” et “Facebook” en plusieurs sections, la communication et les écrits qui ont une certaine cause comme poser une question religieuse ou scientifique, et même des questions sociales ou éducatives sont nécessaires et souhaitables si elles étaient avec un spécialiste dans les affaires religieuses et les questions Islamiques. Il a également déclaré que ce genre d’utilisation est bonne, que ce soit entre les hommes seuls ou entre les hommes et les femmes.

Dr Nashmi a ajouté qu’il existe un autre genre d’écrits qui n’ont pas une raison, mais ont l’intention de communiquer avec ceux que je connais et d’autres encore que je ne connais pas, ce genre de communication n’apporte pas de bonne, et si elle est entre les hommes, il devrait être à gauche et si elle était entre les hommes et les femmes, puis il est interdit parce qu’il est une route à la corruption, car il peut inclure des commérages et la médisance et peut entraîner de nombreux problèmes. Il a en outre ajouté que ce type de communication gratte le jeûne et apporte le mal.

Il a averti que nous devons surveiller attentivement ce qui se passe dans “Twitter” et “Facebook”, y compris des choses qui sont contraires à la loi et la charia, avec des rumeurs d’étalement des personnes et le talk inutile inutile entre les hommes et les femmes.

Il a souligné que ces choses n’invalident pas le jeûne musulman, mais ils diminuent la récompense du jeûne, et chaque personne doit terminer sa journée de jeûne loin de quelque chose de mauvais qui mène à la diminution de sa récompense.

Dans le Ramadan, toute la journée est connecté et non séparé, mais certaines personnes ont la fausse idée que l’engagement de Ramadan est au cours de la lumière du jour tandis que la nuit tout est disponible pour eux en oubliant que ce sera de leur faire perdre le jeûne du mois, ainsi que perdre la récompense et à la fin ils ne gagneront rien de leur jeûne autre que la soif et la faim.

You can Read this Article in English Here

Kareem Abdul-Jabbar Biography

on

Kareem Abdul-Jabbar Biography

Born Ferdinand Lewis Alcindor on April 16, 1947, in New York City, and standing 7 feet, 2 inches tall, Kareem Abdul-Jabbar was one of the best players in basketball history. Abdul-Jabbar joined the LA Lakers in 1975, playing with Magic Johnson.

 Biography

Basketball player. Born Ferninand Lewis Alcindor on April 16, 1947, in New York, New York. Standing an amazing 7 foot, 2 inches tall, Abdul-Jabbar was one of the best players in basketball history. He started at basketball starting at an early age. Playing for Power Memorial Academy, he was chosen as an All-American player three times during high school. His talents on the court led to a scholarship at University of California, Los Angeles (UCLA)

Playing for UCLA from 1965 to 1969, Abdul-Jabbar became one of the country’s top college players. He helped his team to win three national championships from 1967 to 1969 and was named the National Collegiate Athletic Association (NCAA) Tournament’s Most Outstanding Player for those years.

In 1969, Abdul-Jabbar turned pro, joining the National Basketball Association’s (NBA) Milwaukee Bucks. His career started out strong, scoring more than 2,000 points in his first season with the team. He was named Rookie of the Year in 1970. The next year he led his team to victory in the 1971 NBA championships. Also that year, he changed his name to Kareem Abdul-Jabbar, which means “noble, powerful servant,” as a part of his conversion to the Islamic faith.

Abdul-Jabbar moved to the Los Angeles Lakers in 1975, and continued to dominate the game. He helped the team win six NBA championships and was named the league’s MVP six times. He was known for his signature jump shot known as the “skyhook.” While with the Lakers, Abdul-Jabbar broke Wilt Chamberlain‘s scoring record. He also was named the Sports Illustrated Sportsman of the Year in 1985. His success on the court led to some acting opportunities. Abdul-Jabbar appeared in several films, including the 1979 martial arts film Game of Death and 1980 comedy Airplane!

When Abdul-Jabbar retired in 1989, he was the NBA’s all-time leading scorer with 38,387 points and became the first NBA player to play for 20 seasons. During his impressive career, he played more than 1,500 games.

Since his retirement, Abdul-Jabbar hasn’t strayed too far from the game he loves, working for the New York Knicks and the Los Angeles Lakers. He even spent a year as a coach on the White Mountain Apache reservation in Arizona—an experience that he recorded in the 2000 book, A Season on the Reservation. He has written several other books, including 2007′s On the Shoulder of Giants about the Harlem Renaissance. Abdul-Jabbar has also worked as a public speaker and spokesperson for several products.

A father of five, Abdul-Jabbar has four children from his first marriage to Habiba Abdul-Jabbar and a son from another relationship.

¿Cuáles son los beneficios físicos de salat?

on

¿Cuáles son los beneficios físicos de salat?

Salat no es sólo la opción obligatoria para todo musulmán, sino que tiene algunos beneficios físicos también. Algunos de los beneficios físicos comunes se han mencionado aquí:

1 . Salat es un método muy bueno de ejercicio. Ayuda a reducir el nivel de colesterol en su cuerpo que a su vez nos ayuda a no sufrir de insuficiencia cardiaca, accidentes cerebrovasculares, diabetes mellitus, y muchas otras enfermedades que amenazan la vida de otros. Se ha encontrado que, profesiones en las que las actividades físicas se necesitan no tendrá los riesgos de la cada vez más alto nivel de colesterol. Si una persona puede orar cinco veces al día de manera regular, él o ella no tendrá que sufrir de alguna enfermedad del corazón.

2 . Salat también ayuda en la recuperación de problemas de indigestión. Nuestro estómago se queda vacía durante el período de tiempo por la mañana. Rakát serán necesarios para cuantas veces, y nos ofrecen un número adicional de Rakát durante el tiempo de la tarde. Por lo tanto, ayuda mucho para tener una buena digestión.

3 . Takbir en el Salat también ayuda a aumentar el flujo de la sangre hacia el torso.

 4 . En Tashahud, ofrece una buena postura, la relajación de todo el cuerpo, y libera de cualquier tipo de agotamiento físico y mental. En esta postura especial, el codo, las articulaciones de la muñeca, las articulaciones de la cadera, las articulaciones de la rodilla, y se mueve la columna vertebral de una manera específica que se desarrolla de una manera de relajar el cuerpo y la mente. También actúa un gran masaje para liberar la tensión a través de la aplicación de presión.

 5 . Mientras oraba Salat, Sajda le permite tocar la cabeza en el suelo y también ayuda a aumentar el suministro de sangre fresca a nuestros cerebros.

 6 . Nuestro profeta Muhammad (Que su alma descanse en paz) había mencionado también que, nuestro cuerpo tiene un órgano especial. Si el órgano en particular se mantiene saludable, entonces todo el cuerpo también reacciona bien. Cuando se pone enfermo, la función de cuerpo entero interrumpe. Nuestro profeta había hablado sobre el corazón. Es considerado como el núcleo de nuestro cuerpo humano. Si el corazón recibe suficiente ejercicio a través de la oración Salat, y abastecerá cantidad considerable de sangre a todo tipo de tejidos del cuerpo. Por lo tanto, todos los movimientos corporales se producen mientras rezaba Salat no ofrece un soporte excelente para el corazón saludable.

 7 . Aunque dijo Salat, sino que también ofrece varios tipos de prestaciones ortopédicas. Salat puede ser un ejercicio forma realmente buena, ya que puede proteger el cuerpo contra bacterias y virus. También ayuda en la prevención del cuerpo de diferentes enfermedades como la artritis, dolor en las articulaciones y parálisis. En nuestro cuerpo, hay un tejido funcionamiento sorprendente que se conoce como el cartílago. Este tejido es único de los otros tejidos del cuerpo disponibles, ya que no hay nada el suministro de sangre directamente. La única forma posible de recibir el oxígeno y la nutrición de los movimientos de las articulaciones. La acción de bombeo a través de ejercicios hará que la sangre fresca en los espacios comunes que fácilmente se omite.

You can Read this Article in English Here

حرص المسلم علي الرزق الحلال

on

لا شك أن أمر الرزق يشغل عامة الناس، وكذلك أمر الأجل، ولكن المؤمن المتوكل علي الله لا يشغل نفسه كثيرا بهذا، لأنه مطمئن تماما إلي أن الرزق مقسوم، والأجل معلوم، فلا يملك أحد أن ينقص أو يزيد رزقه، كما لا يملك أ؛د من الخلق أن يغير أو يقدم أجله. وهذا لا يعني أن يهمل العبد المتوكل علي الله أمر السعي لطلب الرزق، كما يتعامل المؤمن ذو السلوك المستقيم مع النسل على أنه رزق من عند الله، ولكنه يأخذ بالأسباب لتحسين مستوى النسل، ورفع مستوى الفرد وتعليمه وتثقيفه، بما يحقق نفعه في الدنيا والآخرة. وهذه مسئولية الرجل في بيته وأسرته، ومسئولية المرأة في بيتها مع أولادها، ومسئولية المعلم مع تلاميذه، ومسئولية الحاكم في المجتمع المسلم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ” كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ” صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

والمؤمن المستقيم لا يعتمد علي الحرام في الرزق، فيسعي إلي كل كسب حلال، ويبتعد عن سبل الكسب الخبيث. ويعلم أن رزقه لن يخطئه أبدا، فلماذا يسعى إلي الحرام ويستكثر منه مادام أن رزقه محفوظ ؟. وهو كذلك لا ينشغل عن آخرته بسعيه لأجل دنياه، بل يحرص علي الخيرات، ويسابق إلي الطاعات، لأنه يتطلع إلي الحظ الأوفر، والنصيب الأعظم من الرزق المقسوم، ألا وهو الجنة. فالإنسان المؤمن يطمع في الفردوس الأعلى، ويسأل ربه التوفيق والعون دائما، عملا بقول النبي صلي الله عليه وسلم: “إذا سألتم الله فإسألوه الفردوس الأعلي، فإنه أوسط الجنة وأعلي الجنة، فوقه عرش الرحمن منه تفجر أنهار الجنة” صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم.

ولقد وثق المسلمون الأوائل بوعد الله عز وجل، فبذلوا الأموال والأرواح في سبيل الله، شوقا إلى الجنة، وخوفا من النار. فقد جاء أبو بكر الصديق بماله كله في غزوة العسرة، فقال له النبي صلي الله عليه وسلم: ” ما أبقيت لأهلك، فقال: أبقيت لهم الله ورسوله” صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم. وليس الرزق ما يطلبه الناس في أمر الدنيا فقط، بل إن الرزق أشمل وأعم من المال والمتاع، فنجد المؤمن المتوكل على الله يسعى لطلب زوجة صالحة تعينه علي أمري الدنيا والآخرة معا، فقد قال النبي صلي الله عليه وسلم” فاظفر بذات الدين تربت يداك” صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم.

والمؤمن يسعي إلي طلب الرزق آخذا بالأسباب المباحة، وقد تعلق قلبه بالله الرزاق، فاطمئن أن الرزق مضمون. وافضل ما يحرص عليه المؤمن بعد الإيمان واليقين أن يرزقه الله العافية في الدنيا والآخرة، ولهذا قال النبي صلي الله عليه وسلم: “أيها الناس سلوا الله العافية، فإن أحدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية” صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم. والمؤمن يعلم يقينا ان الآجال مكتوبة والأرزاق مقسومة، وأن الله عز وجل هو الرزاق ذو القوة المتين، فيقول في كتابه العزيز: ” يَا أَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ” صدق الله العظيم.

ويجب أن يحرص العبد على طلب الذرية الصالحة التي تقر بها عينه،  وتسعي في عمارة الأرض، وعبادة الله سبحانه وتعالى، فيلحقه من عملها ودعائها بعد موته الخير الكثير، فقد قل النبي زكريا عليه السلام حين دعا ربه: ” رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء ” صدق الله العظيم. ومن فضل الله ورحمتهأن جعل عمل الذرية الصالحة ودعائها في ميزان الآباء، فقد قال الله جل وعلا: ” وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ” صدق الله العظيم.

Omar Ebn Al Khattab (7)

on

Omar Ibn al Khattab

Vingt Musulmans se sont joints à Omar Ebn Al Khattab dans la Al Hijra, car ils se sentaient en sécurité avec lui, ce qui explique à quel point Omar Ebn Al Khattab était un très grand homme doté de force et de courage. Un des Musulmans qui se sont joints à Omar, s’appellait Ayash Ebn Rabeaa et c’était un homme très riche à La Mecque. Le frère de Ayash n’était pas Musulman, alors ce dernier alla voir les leaders de Korysh pour discuter avec eux d’un moyen de ramener Ayash à la Mecque avant qu’il n’arrive à Al Madina. Le frère de Ayash et plusieurs personnes de Korysh « non Musulmans » suivirent Omar Ebn Al Khattab et ses amis jusqu’à ce qu’ils les rattrapent.

Le frère de Ayash demanda à ce dernier de revenir à Makkah, et que leur mère a juré de se torturer s’il ne revenait pas ; ce qui avait causé un dilemme en Ayash sur le fait de revenir à Makkah pour aller voir sa mère ou accompagner Omar Ebn Al Khattab vers Al Madina. Sayedna Omar disait à son ami Ayash de ne pas revenir car il ne pourrait plus aller à Al Madina s’il allait voir sa mère, « ils le convaincront ou le forceront à rester de la même manière qu’ils l’ont convaincu de revenir à Makkah ».

Ayash demanda à Omar la permission de revenir à La mecque pour apporter son argent (vu qu’il était très riche) et de voir sa mère mais Sayedna Omar refusa et lui a promis que sa mère irait bien et qu’elle ne se torturerait pas. En ce qui concerne l’argent, Omar Ebn Al Khattab dit à Ayash « Je suis l’une des personnes les plus riches à Makkah et je te donnerai la moitié de mon argent ». C’est une situation dans laquelle nous voyons un grand homme comme Omar Ebn Al Khattab sacrifiant son argent afin de garder son ami sur le droit chemin.

Lorsque Ayash insista pour revenir, Omar lui demanda de prendre son cheval car cela lui rappellerait Al Hijra. Plusieurs jours plus tard, Ayash ne décidait pas de revenir à Al Madina avant que Omar ne lui envoyait pas une lettre contenant une Aya venant du Coran au sujet des Musulmans qui font de nombreux erreurs, avaient encore une chance de revenir pour accomplir de bonnes choses. Après avoir compris le sens de cette Aya, Ayash décida alors de rejoindre le Prophète Mahomet (paix soit sur lui) et spn ami Omar Ebn Al Khattab.

Lorsque nous analysons profondément cette situation, nous pouvons en tirer que Sayedna Omar pouvait forcer son ami à rester et à ne pas revenir à Makkah, surtout car il était très fort, mais sa force n’est pas seulement dans les muscles. Omar Ebn Al Khattab utilisa la force de sa pensée créative et les grands enseignements du Coran pour convaincre son ami de revenir sur le droit chemin. Omar Ebn Al Khattab arriva finalement à Al Madina, après une longue et éprouvante aventure avec d’autres Musulmans ; il a pu alors se joindre au Prophète Mahomet et ses sahaba pour commencer la création d’un puissant monde Musulman.

A suivre …

You can also read this article in English Here

Ramadan’s Blessings-Blessings of Holy Month of RAMADAN

on

Ramadan’s Blessings-Blessings of Holy Month of RAMADAN

Ramadan’s Blessings-Blessings of Holy Month of RAMADAN

The Ramadan’s blessings come once in a year, each year commencing according to the phasing of the moon in the Islamic calendar. This blessed month brings with it a real sense of righteousness and goodwill that each Muslim experiences, thirty days of fasting and a general attitude of giving as well receiving really makes this sacred month something that Muslims look forward to in the year. The following translation of Holy Ayah tells us clearly about the great Ramadan’s Blessings.

“Ramadan is the (month) in which the Quran was sent down, as a guide to mankind and a clear guidance and judgment (so that mankind will distinguish from right and wrong).” (Q 2:183)

Ramadan’s Blessings in the true essence of the word, it is a month of worship; many take this month as a time to get closer to the Almighty by many different ways. Some people resort to focusing more on their society, making sure that their fellow Muslims are not burdened by much in this Holy Month. Neighbors and even strangers perform acts of kindness in this Holy Month.

It is a duty of a Muslim in this month is to make sure that everyone in his surroundings is supplied with adequate amount of food and comfort so that their days of fasting can go by smoothly. You can see if visited a Muslim community the acts of kindness are commonly observed in this month of blessings and maybe that is the reason why this sacred month is held in such high regard by Muslims everywhere.

Here is I am going to share a beautiful Hadith for knowing the importance of Ramadan’s Blessings. Abdullah ibn `Amr reported that the Messenger of Allah (P.B.U.H) said: “The fast and the Qur’an are two intercessors for the servant of Allah on the Day of Resurrection. The fast will say: ‘O Lord, I prevented him from his food and desires during the day. Let me intercede for him.’ The Qur’an will say: ‘I prevented him from sleeping at night. Let me intercede for him.’ And their intercession will be accepted.” Now we can clearly understand the significance of Ramadan’s Blessings in the light of Holy Quran and Hadith.