من أعظم معجزاته صلى الله عليه وسلم وهو القرآن الكريم وكان الله عز وجل يرسل الرسول بمعجزه إلى قومه مما يبرعون فيه وكان العرب أهل فصاحه وبلاغه وكان رسولنا الكريم أمياً الإ أنه أتى أهل البلاغه والفصاحه والبيان بكلام مفهوم المعنى عندهم.
قال الله تعالى(وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون)العنكبوت الآيه 48,والقرآن الكريم معجزه باقيه حتى وقتنا هذا وحتى قيام الساعه.
قال تعالى(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)الحجر الآيه 9
وقال تعالى (قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً)الإسراء الآيه88
وكانت رحله الإسراء المعراج من معجزاته صلى الله عليه وسلم وقد حدثت هذه الرحله قبل الهجره بعام حيث أسرى به صلى الله عليه وسلم من المسجد الأقصى وعرج إلى السماوات ورجع إلى فراشه قبل أن يبرد مكانه
وقال الله تعالى (سبحان الذى أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصا الذى بركنا حوله لنريه من آياتنا إنه هو السميع البصير )الإسراء الآيه 1
وكان له العديد من المعجزات الخالده مثل:
إبراء ذوى العاهات
إحياء الموتى
نبع الماء بين أصابعه صلى الله عليه وسلم
إنزال المطر بدعائه
فوزه على أعدائه
انشقاق القمر وقال تعالى (اقتربت الساعه وانشق القمر*وإن يروا آيه يعرضوا ويقولوا سحر مستمر)القمر الآيه1:2
انقياد الشجر له عليه الصلاه والسلام
ثكثير الطعام
ومن معجزاته شهاده الأطفال له بأنه رسول الله .عن معرض بن معيقيب اليمانى قال حججت حجه الوداع،فدخلت داراً بمكه فرأيت فيها رسول لله ورأيت منه عجباً،جاء رجل من أهل اليمامه بغلام يوم ولد فقال له رسول الله (يا غلام من أنا) قال أنت رسول الله قال (صدقت بارك الله فيك)ثم إن الغلام لم يتكلم بعد ذلك حتى شب,
أما الأن سنعرض آراء ومفكرين من الغرب تنصف نبينا الكريم ودينه الحنيف.(وشهدوا عاى أنفسهم إنهم كانوا كافرين )
 مايكل هارت فى كتابه الخالدون مائه ولقد وضع رسولنا على رأس هذه القائمه وقال ِعنه فى ص31:محمد عليه السلام هو الإنسان الوحيد الذى نجح نجاحاً مطلقاً على المستوى الدينى والدنيوى وقد دعا إلى الإسلام ونشره كأعظم الديانات.
 الدكتوره الألمانيه زيجرد هونكه قالت “إن محمد و الإسلام شمس الله على الغرب”.
 المستشرق الإسبانى جان ليك فى كتابه العرب”لايمكن أن توصف حياه محمد بأحسن مما وصفها الله بقوله(وما أرسلناك إلا رحمه للعالمين)وكان محمد رحمه حقيقيه وإنى أصلى عليه بلهفه وشوق”.
 الإنجليزى برناردشو له مؤلف أسماه “محمد”ويقول عن رسولنا العالم أحوج ما يكون إلى تفكير محمد.إنه أعجوبه خارقه ولم يكن عدواً للمسيحيه.
 الفيلسوف الإنجليزى توماس كارليل الجائز على جائزه نوبل يقول فى كتابه “الأبطال” عار على أى فرد متحدث فى هذا العصر أن يصغى لما يقال إن الإسلام كذب وأن محمداً خداع ومزور.
 الشاعر الألمانى جوته فى كتابه “الديوان الشرقى للشاعر العربى” يقول إننا أهل أوروبا بجميع مفاهيمنا لم نصل إلى ما وصل إليه محمداً
 المستشرق هيل فى كتابه “حضاره العرب”يقول لقد أخرج محمد للوجود أمه ,ومكن لعباده الله فى الأرض ووضع أسس العداله والمساواه الإجتماعيه, وأحل النظام والتناسق والطاعه والعزه فى أقوام لاتعرف غير الفوضى.
فأين المسلمين من نصره نبيهم؟؟؟؟

About the author

View the Original article

المحيطات و البحار كتله مائيه واسعه تشكل 70% تقريبا من مساحه سطح الارض  كان الانسان الاول علي صله قوه مع الانهار و البحار الا انه لم يحاول فهم ما يجري فيها و كان اهتمامه منصب علي دراسه خواص الطبيعه في اليابسه التي يعيش عليها, كثرت الرحلات البحريه بين القرنين 15 و القرن 18 لكن علم المحيطات لم ياخذ مكانه بين العلوم الحديثه الا عندما قامت السفينه البراطينيه تشالنجل برحلتها حول العالم و ذلك كان من عام 1872 الي عام 1876.

توالت الرحلات العلميه بعد ذلك لاكتشاف البحار الي ان جاء القرن العشرون و توصل علماء البحار في هذا القرن الي اكتشاف الحواجز امائيه ثم تمكنوا من تصوريرها عن طريق تقنيه خاصه بواسطه الاقمار الاصطناعيه و تصنف الحواجز المائيه الي نوعين :

            الاول : حاجز بين البحرين و له الخصائص التاليه :

                        1- يكون هذا الحاجز او البرزخ بين بحرين مختلفين في الملوحه و الكثافه و الحراره و قابليه ذوبان                    الاكسجين و حتي في الاحياء المائيه و يحافظ الحاجز علي هذه الخصائص المميزه لكلا البحرين

2- يختلط مياه البحرين رغم وجود هذا البرزخ لاكنه اختلاط بطئ يجعل القدر الذي يعبر من
بحر الي الاخر الي خصائص البحر الذي تحول اليه من دون ان يؤثر علي تلك الخصائص

ووجدوا العلماء مثل هذا الحاجز بين مياه البحر اللابيض المتوسط الساخنه المالحه و مياه المحيط الاطلسي البارده و الاقل ملوحه كما وجدوا ذلك بين بحار اخري.

الثاني : نهر عزب و بحر مالح لقد لاحظ العلماء عند مصبات الانهار ان المياه تنقسم الي 3 اقسام قسم مياه النهر و هي عذبه ثانيا مياه البحار و هي مالحه ثالثا مياه المصب و المصب هي المنظقه الفاصله بين النهر العذب و البحر المالح و بها خليط بين مياه البحرين.

و اكتشف العلماء انه لا يوجد لقاء مباشر بين ماء النهر و ماء البحر لان هناك حاجز مائي يحيط بمنطقه الالتقاء و يفصل بين النهر و البحر و لهذا البرزخ او الحاجز الخواص التاليه :

            1- يحيط خذا البرزخ بمنطقه المصب و يحافظ علي خصائصها المميزه.
2- يفصل هذا البرزخ المحيط بمنطقه المصب بين مياه النهر و مياه البحر علي الدوام و ينعدم اللقاء المباشر           بينهما علي الرغم من حركه المد و الجزر و حلات الفيضان و الانحسار التي تعتبر من اقوي عوامل                      المزج.
3- يصبح هناك حجر علي الكائنات الحيه التي تعيش في منطقه المصب و ذلك بسبب هذا الحاجز و اختلاق           كتل الماء الثلاث بحيث انها تموت اذا خرجت منها كما تعتبر منظقه المصب محجوره و ممنوعه عن معظم       الكائنات الحيه الاخر من ان تدخل اليها و مثل هذا الحاجز موجود عند مصب نهر الامازون و نهر النيل و           غيرها من الانهار.

ما هذه الحقائق المكتشفه؟ برزخ بين بحرين و برزخ بين بحر و نهر و كل برزخ مختلف عن الاخر ان الثوره التكنلوجيه في القرن العشرين استطاعت ان تخدم الانسان في كشف اعقد الامور و اخفاها فهل يمكن لاحد ان يسبق هذا القرن في ذكر هذه الحواجز؟

ان النبي محمد صل الله عليه وسلم كان مما انزل عليه قول الله تعالي ” مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ . بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ . فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ يخْرُجُ مِنْهُمَا الُّلؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ ” صدق الله العظيم, هذه الايه تدحدث عن بحرين مالحين و الذي يؤكد ذلك قوله تعالي ” يخْرُجُ مِنْهُمَا الُّلؤْلُؤُ وَالمَرْجَانُ ” اذ ان اللؤلؤ و المرجان كما يذكر علماء البحار من الكائنات البحريه و كلمه مرج في قوله تعالي ” مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ” تعني الذهاب و الاياب و الاختلاط و الاضطراب فهذان البحران يلتقيان و لكن بينهما برزخ (حاجز) لا يبغيان (لا يختلطان). سبحانك ربي وسبحان عزتك اشهد ان لا اله الا انت و اشهد ان محمد عبدك و رسولك.

About the author

View the Original article

الظلمات الثلاث آيات الإعجاز: قال الله تعالى: {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [الزمر: 6]. التفسير اللغوي: قال ابن منظور في لسان العرب: الظُلمة: الظلمة بضم اللام: ذهاب النور، وهي بخلاف النور. وجمع الظُلمة ظُلَمٌ وظُلُمات وظُلْماتٌ. فهم المفسرين: قال إمام المفسرين ابن جرير الطبري في تفسير الظلمات الثلاث: “يعني: في ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة”، وهو قول ابن عباس وعكرمة ومجاهد وقتادة والضحاك، وورد ذلك أيضاً عن الألوسي والقرطبي في تفسيريهما.

حقائق علمية:

تمر عملية تخلّق الجنين في بطن الأم عبر ظلمات ثلاث هي:

الظلمة الأولى: ظلمة جدار البطن.

الظلمة الثانية: ظلمة جدار الرحم.

الظلمة الثالثة: ظلمة المشيمة بأغشيتها.

التفسير العلمي:

قال الله تعالى في كتابه العزيز: {يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [الزمر: 6].

تشير الآية القرآنية الكريمة إلى أن الجنين يمر تخلقه عبر ظلمات ثلاث في بطن أمه، ولقد ذكر علماء التفسير قديماً بأن الظلمات الثلاث هي: “ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة”، وهو قول ابن عباس وعكرمة ومجاهد وقتادة والضحاك.

تأخذ البويضة الملقّحة المعروفة بالـ “زيجوت” (Zygot) بعد عملية الإخصاب مدة ثلاثة أسابيع لتكوّن أول كتلة بدنية تُعرف بالحميل، ثم ينمو هذا الحميل ليتحول إلى جنين مع مطلع الأسبوع التاسع، بعدها ينتقل الجنين في نموه من مرحلة إلى أخرى داخل ظلمات ثلاث.

ولم يتوصل العلم إلى الكشف عن هذه الظلمات إلا مؤخراً في القرن العشرين، حيث قامت الثورة التكنولوجية وبواسطة آلات التنظير الجوفي (endoscopies) بالكشف عنها ورؤيتها. من بين هؤلاء العلماء الدكتور “كيث مور” صاحب الكتاب الشهير (The Developing Human) – تُرجِم إلى (الفرنسية والإسبانية والبرتغالية والألمانية والإيطالية واليابانية)- حيث ذكر: “أن الجنين ينتقل في تخلّقه من مرحلة إلى مرحلة داخل ثلاثة أغطية وهي:

جدار البطن.
جدار الرحم.
المشيمة مع أغشيتها.

إن الآية الكريمة تدل كما فسرها علماء التفسير على أن (الظلمات الثلاث) هي تلك الأغطية المحاطة بالجنين خلال مراحل تخلقه (ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة).

فجدار البطن يحتوي الرحم وجدار الرحم يحتوي المشيمة والتي بدورها تحيط الجنين بأغشيتها. هذه الظلمات التي تحيط بالجنين ترافقه خلال نموه (خلقاً من بعد خلق) وتتأقلم مع حاجاته ريثما يخرج إلى النور، إذ يزداد حجم البطن والرحم وكذلك المشيمة مع ازدياد حجم الجنين، فهي تحيط به وتحفظه من الصدمات. كما تقوم بنقل الغذاء والأكسجين له من الأم ونقل ثاني أكسيد الكربون والفضلات (البولينا) منه إلى الأم.

في أية كتب طبية عند الأقدمين توجد معلومات عن ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمية؟كل هذه الحقائق العلمية الجنينية تتطلب وجود مجهر وآلات تنظير جوفي وهو ما لم يكن متوفراً للإنسان قبل القرن العشرين.فمن علّم النبي محمد صلى الله عليه وسلم العربي الأمي علم التشريح وعلم الأجنة؟ وأي أجهزة متطورة كانت عنده لكشف هذه الحقائق؟ فلندع لبقية آية الظلمات الإجابة على ذلك: {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ} [الزمر: 6].

About the author

View the Original article

يقول عز وجل: (يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس) [النحل:69

عندما جاء الإسلام أكد على أهمية العسل حتى إن كلمة (شفاء) وردت في القرآن أربع مرات ثلاثة منها مع القرآن ومرة مع العسل، يقول تعالى: (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 69]. وقد يقول قائل: مادام القدماء أدركوا أهمية العسل قبل نزول القرآن، فأين الإعجاز؟ وأقول إن القرآن أكد كل ما هو صحيح، وأبعد وصحح كل ما هو خاطئ، وهذا إعجاز بحد ذاته!
والدليل على ذلك أنه لم ترد في القرآن آية واحدة أثبت العلم خطأها، كذلك هناك الكثير من الخرافات السائدة زمن نزول القرآن، فلو كان القرآن من تأليف بشر إذاً لامتزج بخرافات عصره، ولكن عندما نجده دائماً يأتي بالحق فهذا دليل على أنه حق من عند الله تعالى.
أمراض يشفيها العسل
- يمكن علاج الأرق وقلة النوم بشرب كأس ماء مذاب فيه ملعقة من العسل قبل النوم، فقد وجد بعض الباحثين تأثيراً مهدئاً لشراب العسل.
- يمكن استعمال العسل لعلاج تشقق الشفاه، وعلاج الجلد المتجعد، أي لتجميل وتنشيط الجلد المترهل.
- ملعقة عسل كل يوم قد تقيك من نوبة قلبية قاتلة، هذا ما يؤكده الباحثون من خلال الدراسات الجديدة على العسل، حيث لاحظوا أنه يساهم في تنظيم عمل القلب.
- وفي بحث حديث جداً نصح الأطباء بتناول ملعقة من العسل كل يوم لعلاج السعال المزمن، وبشكل أفضل من الأدوية الكيميائية المعروفة.
- بحث آخر وجد أنه حيث تعجز الأدوية الكيميائية عن علاج الربو والتهابات الرئتين والمجاري التنفسية، فإن العسل أثبت قدرته الكبيرة على الشفاء!
- لعلاج التوتر النفسي والتهاب الأعصاب والاضطرابات المختلفة في أنظمة عمل الجسد، فإن العسل له طاقة عجيبة في تنظيم وتخفيف هذه الاضطرابات وتهديء الحالة النفسية.
- لعلاج التهابات اللثة وتسوس الأسنان، فقد أثبتت بعض التجارب الشعبية أن تدليك اللثة بالعسل يقوي اللثة الضعيفة وينشط حركة الدم ويقتل البكتريا المؤذية في الفم.
- لعلاج الضعف الجنسي وأمراض العقم، فقد أثبتت بعض التجارب أن للعسل مفعول في تنشيط وتنظيم الحالة الجنسية لدى الرجل والمرأة على حد سواء، كذلك هناك بعض الأبحاث بينت الدور المهم للعسل في علاج العقم.
- إذا كنتَ تعاني من حساسية ما فعليك بتناول القليل من شراب العسل وذلك بعد قراءة القرآن عليه بصوت مسموع وبخشوع وتأمل، وبعد فترة يمكن أن تصل إلى ثلاثة أشهر سوف تجد أن الحساسية التي عجز الطب عن علاجها سوف تخف كثيراً بإذن الله تعالى.
في كتاب الله نجد أن المادة الغذائية الوحيدة التي وصفها الله تعالى بأن فيها شفاء للناس هي العسل. يقول عز وجل: (يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس) [النحل: 69]. وإذا تتبعنا الاكتشافات الحديثة نجد أن العسل يستخدم حديثاً في علاج الحروق والجروح المتقيحة وعلاج أمراض الجلد والحفاظ على صفاء ونقاء البشرة وعلاج الكلف والنمش. كذلك يفيد العسل في منع تساقط الشعر وعلاج تلف هذا الشعر. بالإضافة إلى فائدته في التهابات الأمعاء وكثير من أنواع السرطان.
الإعجاز في القرآن والسنة
روى البخاري ومسلم في صحيحيهما أن رجلاً جاء إلى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي استطلق بطنه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اسقه عسلاً.فسقاه ثم جاء فقال: إني سقيته عسلاً فلم يزده إلا استطلاقاً. فقال له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال: اسقه عسلاً، فقـال: لقد سقيته فلـم يزده إلا استطلاقاً. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صدق الله وكذب بطن أخيك) فسقاه فبرأ. يقرر هذا الحديث الشريف فائدة العسل في علاج أمراض الجهاز الهضمي.
إن كلمة (الاستطلاق) الواردة في نص الحديث الشريف هي ما نسميه اليوم بالإسهال. وقد ثبت بالتجارب أن العسل يقتل الجراثيم على مختلف أنواعها لاسيما التي تستوطن الجهاز الهضمي، لذلك له أثر فعال في علاج الإسهال كما يساعد على علاج قرحة المعدة والتئام هذه القرحة خلال فترة قصيرة. وكذلك يعالج الإمساك! وهذا من المفعول المزدوج للعسل، لأن العسل ببساطة يقوم بتنظيم حركة الأمعاء بل ويؤثر على خلايا هذه الأمعاء بما يحويه من “معلومات” أودعها الله بداخله.
وأخيراً نتذكر قول الرسول الله صلى الله عليه وسلم كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما: (الشفاء في ثلاثة: شرطة محجم أو شربة عسل أو كية نار وأنهى أمتي عن الكي) [رواه البخاري]. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عليكم بالشفائين العسل والقرآن) [رواه ابن ماجه في سننه]. ولا ننسى قوله تعالى: (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل: 69].
وأنصح يا أحبتي أن نلجأ إلى الشفاء بالعسل والقرآن وهذا ما نصحنا به النبي الأعظم عليه صلوات الله وسلامه، فنكون بذلك قد أخذنا أسباب الشفاء. وقد وجدتُ بالتجربة أننا عندما نقرأ على العسل المذاب بالماء (شراب العسل) سورة الفاتحة سبع مرات وقوله تعالى (فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ) سبع مرات أيضاً فإن هذا الشراب سيتأثر بتلاوة القرآن وتزداد فاعليته بإذن الله ويصبح أكثر قدرة على الشفاء، والله أعلم.

About the author

princess muslima

I am an Egyptian.
I am a college student and I hope to spread the teachings of Islam across the whole world.
انا مصرية
طالبة جامعية واتمنى ان انشر تعاليم الإسلام عبر العالم بأكمله

View the Original article